賀雨生
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新聞專題制作
黨的二十大報(bào)告指出:“必須堅(jiān)持胸懷天下!毙貞烟煜,是遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是我們的宏偉目標(biāo),是激勵(lì)我們不懈奮斗的精神動(dòng)力。
馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上,揭示出歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,科學(xué)論證了共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必然性。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,是共產(chǎn)黨人胸懷天下的精神特質(zhì)。堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)、近期中期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、中國(guó)事業(yè)與全球事業(yè)的階段性和連續(xù)性、區(qū)域性和全局性相統(tǒng)一,既胸懷祖國(guó)和人民,又胸懷天下和未來(lái),在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,在堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的過(guò)程中,我們得到了世界人民的同情、支持和幫助,同時(shí)我們又以自身的智慧、奮斗和成就對(duì)世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。如果中國(guó)的事情解決不了,現(xiàn)在的事情解決不好,何談支持和幫助世界?何談未來(lái)?中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨,只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們的事業(yè)才能一步一個(gè)腳印向前推進(jìn)和發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
胸懷天下,是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的統(tǒng)一,是共同理想和遠(yuǎn)大理想的體現(xiàn)和要求。美好的理想要求從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)、從具體實(shí)際出發(fā),分解為一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)和步驟,科學(xué)規(guī)劃,持續(xù)奮斗,久久為功,不斷讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程要求發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一的精神,在把中國(guó)的事情辦好的同時(shí)不忘與世界一起建設(shè)人類命運(yùn)共同體,在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)中,不失自立自強(qiáng)自信,從而避免陷入狹隘的愛(ài)國(guó)主義或空泛的國(guó)際主義。愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一,既是個(gè)別與一般相聯(lián)結(jié)的客觀規(guī)律,又是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然要求,堅(jiān)持二者統(tǒng)一,才能真正體現(xiàn)胸懷天下。
胸懷天下,是民族復(fù)興和世界大同的統(tǒng)一。民族復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,天下大同是中國(guó)人民千古的憧憬和期盼。中華民族自古就有胸懷天下的情懷,這也是傳統(tǒng)文化之優(yōu)秀的一個(gè)特質(zhì)。近現(xiàn)代這種情懷與馬克思主義相結(jié)合,獲得科學(xué)理論的視角和支撐,馬克思主義因中國(guó)大同意象彰顯理智化情懷;體現(xiàn)天下大同的天下有道、國(guó)泰民安,因馬克思主義而獲得規(guī)律性內(nèi)涵和科學(xué)性提升,馬克思主義則因天下有道彰顯包容性愿景。世界各國(guó)各民族各美其美,美美與共,天下大同。
胸懷天下,是大胸懷大格局大氣度大戰(zhàn)略。堅(jiān)持胸懷天下,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、中華文明新輝煌的創(chuàng)造者、人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)者、人類命運(yùn)共同體建設(shè)的推動(dòng)者。
(作者單位:中共焦作市委黨校)
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黨的二十大報(bào)告指出:“必須堅(jiān)持胸懷天下!毙貞烟煜,是遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是我們的宏偉目標(biāo),是激勵(lì)我們不懈奮斗的精神動(dòng)力。
馬克思主義站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)上,揭示出歷史和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,科學(xué)論證了共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的必然性。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念,是共產(chǎn)黨人胸懷天下的精神特質(zhì)。堅(jiān)持理想與現(xiàn)實(shí)、近期中期目標(biāo)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、中國(guó)事業(yè)與全球事業(yè)的階段性和連續(xù)性、區(qū)域性和全局性相統(tǒng)一,既胸懷祖國(guó)和人民,又胸懷天下和未來(lái),在堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,在堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的過(guò)程中,我們得到了世界人民的同情、支持和幫助,同時(shí)我們又以自身的智慧、奮斗和成就對(duì)世界的和平與發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。如果中國(guó)的事情解決不了,現(xiàn)在的事情解決不好,何談支持和幫助世界?何談未來(lái)?中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨,只有在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,我們的事業(yè)才能一步一個(gè)腳印向前推進(jìn)和發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
胸懷天下,是愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義的統(tǒng)一,是共同理想和遠(yuǎn)大理想的體現(xiàn)和要求。美好的理想要求從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)、從具體實(shí)際出發(fā),分解為一個(gè)個(gè)具體的目標(biāo)和步驟,科學(xué)規(guī)劃,持續(xù)奮斗,久久為功,不斷讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過(guò)程要求發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一的精神,在把中國(guó)的事情辦好的同時(shí)不忘與世界一起建設(shè)人類命運(yùn)共同體,在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體建設(shè)中,不失自立自強(qiáng)自信,從而避免陷入狹隘的愛(ài)國(guó)主義或空泛的國(guó)際主義。愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相統(tǒng)一,既是個(gè)別與一般相聯(lián)結(jié)的客觀規(guī)律,又是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然要求,堅(jiān)持二者統(tǒng)一,才能真正體現(xiàn)胸懷天下。
胸懷天下,是民族復(fù)興和世界大同的統(tǒng)一。民族復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想,天下大同是中國(guó)人民千古的憧憬和期盼。中華民族自古就有胸懷天下的情懷,這也是傳統(tǒng)文化之優(yōu)秀的一個(gè)特質(zhì)。近現(xiàn)代這種情懷與馬克思主義相結(jié)合,獲得科學(xué)理論的視角和支撐,馬克思主義因中國(guó)大同意象彰顯理智化情懷;體現(xiàn)天下大同的天下有道、國(guó)泰民安,因馬克思主義而獲得規(guī)律性內(nèi)涵和科學(xué)性提升,馬克思主義則因天下有道彰顯包容性愿景。世界各國(guó)各民族各美其美,美美與共,天下大同。
胸懷天下,是大胸懷大格局大氣度大戰(zhàn)略。堅(jiān)持胸懷天下,做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、中華文明新輝煌的創(chuàng)造者、人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)者、人類命運(yùn)共同體建設(shè)的推動(dòng)者。
(作者單位:中共焦作市委黨校)
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